[Capítulo de libro de Fabrizio Lorusso: “Lit-blogs y blogosfera literaria en Italia: relevancia en el sistema literario y debate actual”, en Longhitano, S. (Ed.), La Italia del siglo XIX al XXI: literatura, crítica, historia, cultura, México: FFYL-UNAM-catedra Extraordinaria Italo Calvino, 2017, 187-197. ISBN 978-607-02-9948-3 978607029948 PDF download – link al libro entero]
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[Capítulo de libro de Fabrizio Lorusso “Dal Messico al mondo: il lungo viaggio della Santa Muerte”, en Calió T. y Ceci L. L’immaginario devoto tra mafia antimafia (vol. 1), ed. Viella, Roma, 2017, 345-363, ISBN 9788867285167 http://cultiemafie.uniroma2.it/pubblicazioni/ ]
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[Artículo académico de Fabrizio Lorusso – Cita “Management y privatismo: pilares ideológicos del neoliberalismo y la americanización”, Revista Política y Cultura (UAM X), N. 43, primavera 2015, 95-123 ISSN: 0188-7742]
LORUSSO, Fabrizio.Management y privatismo: Pilares ideológicos del neoliberalismo y la americanización en América Latina. Polít. cult.[online]. 2015, n.43, pp.95-123. ISSN 0188-7742.
El artículo analiza el privatismo y el management privado como elementos de la influencia ideológica estadounidense en México y América Latina, dentro del proceso de americanización social, económica y cultural que tuvo su auge con las políticas neoliberales de finales del siglo XX. Históricamente, esta influencia se considera de la década de 1980 a la fecha. Para enmarcarla se usa el concepto de soft power (poder blando) y, dentro de éste, se ahonda en los componentes de la formación económica y administrativa, la cual ha conformado culturas y visiones del mundo y del mercado americanizadas como pilares ideológicos del neoliberalismo.
Palavras-chave : americanización; privatismo; managerialismo; management; poder blando; neoliberalismo.
Abstract
This article analyzes privatism and management as elements of US ideological influence on Mexico and Latin America, inside the process of social, economic and cultural Americanization that had its peak with neoliberal policies at the end of XX Century. This influence is considered historically, from the 1980s to date. To frame this influence, the article uses the concept of soft power and, inside it, the components of economic and business education are explored, for they have been shaping Americanized visions of the world and the market as ideological pillars of neoliberalism.
Palavras-chave : americanization; privatism; managerialism; management; soft power; neoliberalism.
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[Artículo académico de Fabrizio Lorusso – Cita “Una aproximación a los debates sobre el conocimiento histórico: del siglo XIX a los siglos XX y XXI”, Letras Históricas (U. Guadalajara), n. 17 (2017), Otoño 2017-Invierno 2018, 209-236 – Link al original]
Resumen
El artículo es un acercamiento a los de- bates sobre el conocimiento histórico de los siglos XIX al XXI. La primera parte des- cribe los cambios en la historiografía en el paso del paradigma rankeano del siglo XIX al siglo XX, con la Escuela de los An- nales y enfoques estructuralistas, marxis- tas o cuantitativos. La segunda considera las evoluciones en el siglo XX, incluyendo el giro lingüístico. La tercera revisa el de- bate entre los viejos paradigmas, los últimos Annales y las distintas o “nuevas historias”, tras el llamado giro cultural y el surgimiento de la Historia Global y la Historia del Tiempo Presente. Se describe cómo la metodología de historia oral ha ganado legitimación y es utilizada cada vez más por investigadores.
Palabras clave: debate historiográfico, giro cultural, paradigma rankeano, Annales, nueva historia.
Abstract
This paper is an approach to the de- bates on the historical knowledge from the 19th century, to the 21st centuries. The first part describes the changes in historiography the development of the rankeano paradigm from the 19th to the 20th century, with the Annales school and the structuralist views, Marxist and quan- titative approaches. The second considers the evolutions through the 20th century, including the linguistic change. The third reviews the debate between the latest An- nales and the different or new “histories”, after the so-called cultural turn and the emersion of Global History and History of the Present. It describes how Oral History methodology has gained legitimation and is increasingly used by researchers.
Key words: historiographic debate, cultural turn, rankean paradigm, Annales, new history.1
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[Artículo académico de Fabrizio Lorusso en la revista de la Universidad Autónoma de Occidente de Colombia – Link al PDF original – Cita “Administración y administradores: una revisión de conceptos en clave histórica”, Revista de Economía & Administración (Univ. Autónoma de Occidente-Cali-Colombia), vol. 15, n. 2, jul-dic 2018, ISSN 1794 – 7561, pp. 101-120]
Administración y Administradores: Una Revisión de Conceptos en Clave Histórica*
Administration and Managers: A Review of Concepts in the Light of History
Resumen
El artículo constituye una revisión de tipo documental en clave histórica de conceptos y términos muy utilizados en la literatura académica, en los medios de comunicación y en la práctica cotidiana de la administración de negocios. Sin pretensión de exhaustividad, ahonda en las contextualizaciones históricas y en el análisis de lo que se entiende académica y comúnmente por administración, con las acepciones que adquiere como management y gerencia, así como en las definiciones de los conceptos de líder, mánager, emprendedor y empresario. Finalmente, ofrece un cuadro de referencia para la historia económica y de la administración, útil para la didáctica sobre la conceptualización del administrador y las tareas que lleva a cabo, así como sobre la administración entendida tanto como práctica como disciplina y teoría.
Palabras clave
Historia, administración de negocios, gerentes, marco conceptual.
Abstract
This paper provides a historical and documentary review of concepts and terms widely used in the academic literature, in the media and in daily practices related to business administration. Without being exhaustive, we explore the historical context in order to analyze what became understood academically and commonly as administration, examining the meanings it acquires when framed as management and direction, as well as the definitions of the concepts of leader, manager, entrepreneur, and businessman. The analysis provides a framework for rethinking economic and business history in a way that sheds light on the way the role of the administrator has been conceptualized and the tasks attributed to him. Finally, the paper contributes to the conceptualization of management understood both as practice and as a theoretical discipline, which may be useful for teaching.
Key words
History, business administration, managers, conceptual frame.
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“Los monstruos existen pero son demasiado poco numerosos
para ser verdaderamente peligrosos;
los que son realmente peligrosos son los hombres comunes”.
Primo Levi
[Texto del Colectivo Huellas de la Memoria] Tristemente la historia política mexicana está signada por la sangre y la ignominia, que desde el siglo XIX ha sembrado una cultura criminal. En nuestro país, la criminalidad no puede considerarse sólo como una amenaza al Estado de derecho, sino como un factor que desarticula y rearticula las instituciones del Estado (Ruvalcaba, 2015).
Un saber complicado para la mirada extranjera es que, en nuestro país, las organizaciones criminales deben su efectividad al hecho de que son parte constitutiva de las fuerzas de control social.
Estamos próximos a la conmemoración de los 50 años del genocidio del 2 de octubre de 1968, en Tlatelolco, en donde el ejército mexicano masacró a una multitud pacífica que se encontraba en un mitin. Conocemos algunos hechos, pero seguimos desconociendo la identidad de las personas ejecutadas, hubo genocidio pero no se pudo acreditar a los responsables.
Mientras el Consejo Nacional de Huelga (CNH) construyó la memoria de aquellos días y ha nombrado a 150 personas muertas, periodistas que fueron acallados hablaban de una cifra que oscilaba entre las 200 y las 1500 las personas ejecutadas. Han pasado 50 años y pronto habrá más libros, películas y mesas de reflexión, pero a estas alturas no tenemos la información precisa de las personas muertas o cuyos cuerpos fueron desaparecidos, no hubo y no hay ningún responsable en la cárcel.
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[De Fabrizio Lorusso. En colaboración con Desinformémonos y Zona Franca] En Iguala cuentan que el comandante de la policía mandaba desaparecer a la gente. Después el papá del mismo oficial se juntó a las víctimas de desaparición forzada para buscar a su hijo desaparecido. Se volvió víctima a su vez. Una espiral sin fin. Y a todos y todas les une el mismo dolor. Ni siquiera la pérdida, porque un desaparecido no está perdido. Más bien no está. No está en Huitzuco, no está en Mezcala ni en Iguala. No está en una mina de Taxco, en la entrada de la ciudad, de donde en 2010 sacaron a decenas de cuerpos y se dieron cuenta porque toda la zona olía mal. El hedor a muerte no pudo esconderse más y se derramó durante días para señalar que algo terrible había pasado. Y que seguiría sucediendo. Que el retén en la carretera o el cateo sin orden ni permiso podrían ser definitivos y tragarse a las personas como si nada. Continua a leggere
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[Fabrizio Lorusso – Jornada Semanal del 24-25 de diciembre de 2016] La sala de juntas del Centro Estudios Tepiteños, en el corazón olvidado de Ciudad de México, es un museo de la memoria de una de las zonas más afamadas, e incluso temidas de América Latina. Fotos, trofeos, recortes de periódicos, artefactos barriales y pósteres llamativos decoran sus paredes. “En Tepito todo se vende menos la dignidad.” “Es un orgullo ser mexicano, pero es un don de Dios ser de Tepito”, se lee. Estigmatizado por los medios como madriguera de delincuentes, evitado por mexicanos y extranjeros por su presunta peligrosidad y considerado como el reino de la fayuca, Tepito es un enclave de resistencia, identidad y creatividad. El Centro se dedica a preservar y difundir las tradiciones y las labores de hombres y mujeres comerciantes, artesanos, taqueros, relojeros, inventores, vividores, boxeadores y bailarines que hicieron y hacen cada día la historia de este “otro centro” de la capital. Su frontera principal es el Eje 1 Norte, caótica arteria vial que une el poniente y el oriente de la urbe y en donde está vigente el sistema de circulación de triple sentido: coches de oeste a este; transporte público en el carril exclusivo opuesto; diablitos y motonetas tepiteñas en diagonal o en cualquiera de los anteriores.
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